¿Por qué hay sufrimiento y maldad en el mundo?

¿Por qué hay sufrimiento y maldad en el mundo?

Renee EllisonAug 16, '20

(1.) ¿Qué hacemos con un mundo en el que todo tipo de sufrimiento que podría sucederle a un ser humano (imaginario o inconcebible), sucede o ha sucedido en algún momento y en algún lugar?

¿Podría ser que Dios esté reuniendo trofeos de diferentes tipos de sufrimiento, guardando ejemplos de personas que lo amaron en medio de sus pruebas, a pesar de sus pruebas y debido a sus pruebas? ¿Podría ser eso lo que está sucediendo? ¿Está trabajando en la creación de una asombrosa especie de “museo” viviente con salas llenas de gloriosos trofeos de amantes de Dios?

Las Escrituras implican que al final de los tiempos habrá una gran escena en la sala de audiencias, un gran tribunal judicial final del Dios del universo, donde todos seremos juzgados (Apocalipsis 20:4 y 11-15; Salmo 82:1). La Biblia también contiene indicios de que Dios también será juzgado frente a los principados y potestades a través del último ataque implacable de acusaciones de Satanás, diciendo: "Sí, pero te amaron porque fuiste bueno con ellos" (ver Job 1:9-11 y 2:1-5). En respuesta, Dios se volverá y presentará la Prueba A, Prueba P, Prueba X, de personas que no experimentaron solo la bondad de la mano de Dios en esta vida. Dios le dice a Satanás, en efecto: "He aquí a uno que sufrió tal y tal cosa y aun así eligió amarme, creyendo contra toda evidencia que en última instancia soy bueno. He aquí a uno que eligió aferrarse a Mi palabra donde dice: " ¿El Juez de toda la tierra no ha de hacer lo que es justo? " (Génesis 18:15).

El sufrimiento de cada uno es único: individual, a veces aislado, a veces severo y, a menudo, se piensa que es peor que el sufrimiento del otro. Todo sufrimiento, de cualquier tipo (abuso emocional y angustia mental, así como lesiones físicas, enfermedades y golpes espirituales, etc.) es, hasta cierto punto, horrible para la persona que lo sufre. Pero lo clave es cuál es nuestra relación con Dios a través de él. Que seamos como el soldado cristiano que regresó y dijo: "Estoy tan contento de haber perdido sólo mis dos piernas en la guerra". Una declaración así traerá gloria eterna y continua al Rey de reyes. El sufrimiento ocurre aquí, en un alcance limitado, sin importar cuán horrible sea, pero la recompensa de un corazón agradecido y que alaba continúa por siempre jamás. Este mundo bien puede ser una especie de crisol espiritual, capaz de hacer aflorar a la superficie del corazón humano la inclinación verdadera y duradera del alma de una persona hacia el Dios vivo.

(2.) El problema del mal se ve confundido por la existencia de la belleza. Si la existencia de la Tierra fuera sólo gris tormentoso y negro como boca de lobo y todas nuestras experiencias fueran tragedias insufribles, eso sería una cosa. Pero a menudo, esas experiencias se hunden en punzadas de belleza. Después de llorar a lágrima viva, vemos una puesta de sol que nos deja sin aliento. Una víctima de un campo de concentración se alegra con una sonrisa tímida que emana de otra alma que está allí. Un excursionista que se pierde en un sendero encuentra arándanos que crecen en la ladera de una colina.

Las más asombrosas punzadas de belleza surgen de nuestro interior, donde experimentamos otro nivel de desapego con humildad, o nos damos cuenta de que la vida tiene niveles que no conocíamos y que casi nos alegramos de que nos hayan sido mostrados, o encontramos dentro de nosotros una nueva búsqueda de bondad poco común hacia una persona muy difícil... o, o, o. ¿De dónde surgen estas cosas dentro de nuestra propia alma? No las pusimos allí. Nos preguntamos: ¿por qué las vi surgir solo en y a través de mi sufrimiento?

GK Chesterton lo expresó mejor cuando dijo que la vida es como tropezar con un naufragio. Las ruinas están por todas partes, pero también vemos joyas esparcidas por la orilla, derramadas del cofre del tesoro que trajo un barco desde una región más allá, una región de la que vino. Esta evidencia indica que esta isla no es todo lo que hay; hay más en la vida de lo que ahora sabemos.

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