Siempre que amamos a los hijos de otras personas, hay dos tentaciones que Satanás parece lanzarnos a menudo. Son tentaciones muy sutiles, casi imperceptibles para nuestro propio corazón, pero que, de hecho, son vistas por Dios y sentidas tanto por el hijo como por sus padres.
La primera tentación está diseñada para inducirnos a amar al niño por nuestro propio bien, no por el bien del niño. La segunda es robarle a los padres el primer amor del niño y atribuírselo a nosotros mismos, porque de alguna manera creemos que lo amamos un poquito más, con más habilidad o perspicacia, que sus padres, dada su juventud e inexperiencia en comparación con las nuestras. Esto podría verse como una especie de adulterio emocional silencioso y continuo. Los padres lo sentirán , aunque nunca lo mencionen.
Veamos algunos ejemplos de las manifestaciones de ambas tentaciones para los abuelos.
Uno: la tentación de amar al niño por nuestro propio bien, no por el bien del niño.
Como los abuelos tienen un club de fans innato (una audiencia cautiva) con sus propios nietos, pueden verse tentados a compartir historias sobre sí mismos que, de hecho, no son alentadoras para el niño. Un abuelo a menudo contará una historia , con un brillo en los ojos, sobre alguna travesura que hizo en su propia infancia y se salió con la suya. Estas historias pueden ser sobre alguna forma en que engañó a los demás, o cómo astutamente no dijo toda la verdad, o se aprovechó de algún pobre niño o pariente adulto o maestro que no sospechaba nada, o vivió alguna aventura salvaje contra los deseos de sus padres de la que nunca se enteraron, o engañó a alguien, robó algo pequeño, ganó sin justicia, o fue popular en el mundo o el mejor del grupo, etc. Estas historias, contadas con la confianza de un héroe, le dan al niño un doble mensaje. Destruyen el deseo del niño de construir su propio carácter en direcciones santas, y socavan lo que los padres piadosos están tratando de inculcar en sus hijos. Pero como el abuelo sabe que no tiene que cargar con la responsabilidad de cómo resultará finalmente el niño, ahora se siente libre de “jugar” con las emociones del niño, para su propio beneficio personal. Al contar este tipo de historias, el abuelo se marcha con un paso alegre, habiendo ganado más “yo” cuando el niño dice “¡guau!” o cuando se le abren los ojos de par en par, o cuando lo aclama. Pero, lamentablemente, el niño se marcha con un deseo sancionado de jugar con la corrupción en su propio caso. Sus ojos se lanzan a cada rincón para ahora inventar sus propias historias, para poder ser como su abuelo algún día, recibiendo la misma adulación al contar su mal comportamiento.
Entonces, ¿cómo salir de esta tentación? Cuando contamos historias de nuestra propia vida, siempre debemos tratar de rehacerlas para enfatizar algún rasgo de carácter sagrado. Podemos reforzar este mensaje diciendo cosas como: “Eso no me salió tan bien”, “Aprendí la lección”, “Mis alegrías fueron sólo temporales”, “Fui cruel”, “Ojalá pudiera hacer eso otra vez y amar a la otra persona más de lo que me amé a mí mismo”, etc. Podemos inculcar la idea de que todas las ideas y acciones tienen consecuencias, incluso si no se sienten inmediatamente; tienen consecuencias a largo plazo. Por lo tanto, debemos esforzarnos por adaptar todos nuestros intercambios con el niño para que crezca como un niño santo , trabajando con el padre en ese esfuerzo, no en su contra, por pequeña que sea la incursión en tales conversaciones.
He aquí otro caso: cuando sostenemos a un niño, debemos tener en cuenta cuándo prefiere agacharse. ¿Lo mantenemos en brazos más allá de sus propios deseos simplemente porque somos más grandes y obtenemos satisfacción del contacto físico? Podemos preguntarnos: ¿sostenemos al niño por su bien o por el nuestro? Y además, ¿lo engañamos juguetonamente (teniendo una superioridad física sobre él) para hacernos reír, o nos preocupamos genuinamente por la confianza que el niño deposita en nosotros para hacerle sólo el bien? ¿Lo adoramos por su ternura por nuestro bien, permitiendo que el niño se dé sus propios gustos para nuestro propio placer temporal, o mantenemos una mirada aguda, santa y juiciosa sobre el niño para ver su propia capacidad a largo plazo de autocontrolarse, negarse y sacrificarse? ¿Nos vemos a nosotros mismos como los guardianes fieles de Dios para la formación de su propio carácter santo, aunque sea por una tarde, o lo vemos únicamente, por el momento, como nuestra propia posesión? El niño se va formando continuamente, hora tras hora, en una u otra dirección. ¿Qué estímulo somos?
Segundo caso de ejemplos: la tentación de piratear las emociones del niño para las nuestras
La mejor manera de evitar caer en esta tentación es hacerle un bien infinito al niño sin llamar la atención. Darle cosas por su propio bien; colmarlo de regalos y atenciones y centrarnos en él de una manera que nos olvide de nosotros mismos. Mantener la atención centrada en los intereses del niño, sus ambiciones, sus aplausos por sus logros y en ayudarle a alcanzar sus metas, mientras minimizamos lo que acabamos de hacer por él. No tratar de atraer ningún pensamiento hacia nosotros. Centrar la alabanza del niño en el Señor, no en nosotros mismos. Como escribió tan bien el antiguo escritor de himnos: “Y que se olviden del canal, viéndolo sólo a Él”. Ser un benefactor o una benefactora para el niño de maneras ocultas tan a menudo como sea posible, estableciendo conexiones ventajosas para él tras bastidores o dándole dinero o ampliando oportunidades para él sin que el niño o sus padres lo sepan, como si viniera de otra persona. Constantemente apartar al niño de nosotros y acercarlo al Señor en nuestra conversación con él.
El cultivo más importante de nuestra propia santidad en este sentido es edificar a los padres del niño delante del niño en nuestro propio discurso, siempre que esté con nosotros. Recuérdele lo maravillosos que son sus padres y todo lo que hacen por él. Enséñele a dar las gracias a sus padres; ayúdele a escribir las notas de agradecimiento; ayúdele a dar forma a las frases verbales de agradecimiento que utilizará cuando vuelva a entrar por la puerta de la casa de sus padres; enséñele a estar agradecido por las pequeñas cosas que hacen; ayúdele a cultivar su conciencia del cansancio de sus padres; y muéstrele cómo bendecir a sus padres con obediencia y cómo abordar su trabajo o proyecto que hace con nosotros con excelencia, para mostrárselo a sus padres más tarde. Si le enseñamos a amar bien a sus padres , la tentación egoísta que a menudo sentimos por el niño se irá corriendo con el rabo entre las patas. Dejemos que nuestras vidas rebosen de amor por los demás —y su conexión. Que la nuestra sea la vida oculta del autosacrificio en relación con los nietos y sus padres, y entonces nuestro sueño será “oh, tan dulce” al compartir los secretos de su semejanza a Cristo, sabiendo cómo se sienten los efectos de esos secretos en nuestro propio pecho, en nuestros propios lugares de oración.
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