La anatomía de una crisis de la mediana edad. ¿La quieres?

La anatomía de una crisis de la mediana edad. ¿La quieres?

Renee EllisonJan 23, '22

Muchos hombres pasan por una crisis de mediana edad. Por lo general, no tantas mujeres pasan por este mismo tipo de transición de "choque contra la pared" en sus años de mediana edad. ¿Por qué? Porque las mujeres todavía adquieren un enorme significado e importancia a través de la crianza de los hijos y los nietos. De hecho, estadísticamente, se ha demostrado que las madres de niños pequeños y las mujeres que crían nietos necesitados tienen las tasas de suicidio más bajas de todo el espectro de la humanidad. ¿Por qué? Porque son necesarias .

Ahora volvamos a los hombres y mujeres que sufren la crisis de la mediana edad. ¿Qué sucede aquí con este síndrome? Por lo general, comenzó en la escuela secundaria y preparatoria, cuando tendíamos a desarrollar fantasías escandalosas sobre lo que la vida nos depararía. Nuestras ilusiones crecieron en el suelo fértil del entretenimiento mediático y los libros de cuentos, junto con nuestra propia incapacidad insistente y juvenil para dominar cualquier demora o autonegación en referencia a nuestro yo emergente. Luego, durante años y años, fertilizamos nuestras irrealidades en lugar de eliminarlas .

Luego vino la etapa de victimización. Sacamos las varas de medir y nada, absolutamente nada, se comparaba con nuestras circunstancias o relaciones, ni siquiera de lejos. Así, en voz alta, empezaron nuestras protestas, los gritos enmascarados de ayuda. "Oye, lo que estoy experimentando no encaja con lo que se supone que debe ser la vida". A esto le siguió el envolvente escenario del "yoísmo"/derecho/culpa. En lugar de deshacernos de la ilusión y recalibrar, nos aferramos a ella con más fuerza. Para darle sentido a todo, nos complacimos aún más con el yo. "Esto sólo me está pasando a ; nadie más pasa por lo que yo paso. Mírame . Cuídame ". A medida que esto se desarrolla, los demás se cansan de la miopía y generalmente se retraen. El aislamiento resultante hace que el descontento se sienta aún más solo y perplejo.

Pero finalmente, en alguna hora soñolienta, a menudo en lo profundo de la noche, cuando el ruido cesa, la verdad sale a la luz. El embrague finalmente se suelta. Pero ¿se acabó? En muchos casos, no, no es así. A menudo, la depresión entra en escena para reemplazarla. Ahí está la crisis de la mediana edad.

Entonces, ¿qué hace la "víctima" autodidacta? Ahora se propone frenéticamente rehacer su vida anterior : buscar un cónyuge diferente, salir y cambiar mis circunstancias, encontrar unas mejores. Seguramente, las circunstancias adecuadas proporcionarán el tipo de vida adecuado . El único problema es que ahora, como persona mayor, toda la plétora original de cónyuges potenciales ha desaparecido: la mayoría de las opciones son las que se utilizan y/o las que se derrotan , y son pocas y distantes entre sí. Y la propia belleza y energía que se desvanecen hacen que todo el proceso de "encontrar una pareja de cuento de hadas" sea mucho más lento. Y cuando cree que encuentra una, no cuenta con la pregunta de "¿cómo se verá en la vejez?" y ¿cómo se comportará con él en el capítulo final? ¿Es esto apto para ser mejor que lo que tengo ahora? Hmmm... No había pensado en la vejez en absoluto, solo en mi hora inmediata. Pensé que podía rechazarlo con impunidad. "¡ Te rechazaré, pero tú me darás de comer!" ¿Enfrentarme a la soledad absoluta en mi última hora? Tampoco había pensado en eso. La única hora importante es esta actual. ¿O ser rechazada por mis hijos adultos y mi cónyuge en respuesta a mi rechazo anterior hacia ellos? Pensé que solo había una persona que importaba en esta historia. Arrghh.

¿Y cómo va la creación de nuevas circunstancias por nuestra cuenta ? ¿Podemos siquiera hacerlo ? ¿O encontramos callejones sin salida al final de cada idea furtiva y fugaz? Además, descubrimos, para nuestro propio disgusto, que ni siquiera podemos definir lo que queremos ahora , como si intentáramos atrapar una mariposa. Toda mariposa atrapada ahora pierde inmediatamente su magia y yace rígida en el fondo de nuestro frasco.

¿Es entonces el escapismo la solución? ¿Beber, drogarse y sumergirse en el entretenimiento? ¿Embárcate también en todo tipo de pequeños y deliciosos suicidios, como el autosabotaje? Aumenta los métodos de manipulación y control relacionalmente. Exige más. ¿O prueba algún tipo de gritos de adultos? Es decir, afirmaciones más fuertes y autoinventadas sobre cómo se supone que debe ser mi vida, lanzadas con más energía al aire. O tal vez se encuentre en el "comprar, comprar, comprar", como un maníaco. Seguro que un Lexus nuevo lo hará. Endeudarse o morir. ¿No es una catástrofe una vida así?

Si analizamos con lupa el trastorno de la crisis de la mediana edad, descubrimos que experimentar crisis de la mediana edad es un problema del Primer Mundo. Si lo ponemos en su contexto histórico, podemos identificar distintos tipos de modelos a seguir para capear las tormentas de la mediana edad. Allí encontramos ejemplos de nobleza, coraje y resistencia que, curiosamente, surgen en la mediana edad y en la vejez. Una recalibración honesta y previa funcionó.

Si analizamos más a fondo este síndrome moderno, podemos observar que hay algo incluso mejor que la recalibración secular, diseñada por nuestro propio ingenio, para afrontar la mediana edad . ¿Podría haber algunas respuestas espirituales? ¿Y si la desilusión hubiera sido planificada por un Dios omnisciente y sabio? Ahora, retrocedamos y volvamos a plantear este desafío como creyentes, incluso como seguidores del Señor que han retrocedido.

¿Qué sucedería si Dios hiciera pasar a cada creyente por una “decepción del mundo” a propósito, insistiendo en que solo Él es nuestro núcleo? ¿Qué sucedería si fuera parte de Su escuela de discipulado para personas eternas? ¿Qué sucedería si fuera Su escuela de posgrado de maduración? Si el trabajo se hace bien en nuestro nombre, descubriremos, para nuestra sorpresa inicial, que nada en la vida es como lo imaginamos. Nada.

De hecho, Dietrich Bonhoeffer, en su incomparable librito La vida en comunidad , afirma que toda comunidad de relaciones, ya sea la familia de origen, el matrimonio, la propia familia, la iglesia, el barrio o el trabajo o entorno laboral, tiene que derrumbarse, y con ella, todas las aspiraciones a circunstancias perfectas tienen que derrumbarse también.

El objetivo restaurado, después de haber caído por el frágil suelo de la mundanalidad, es comenzar de nuevo en el terreno espiritual. Mediante suaves empujoncitos descubrimos ahora que la vida debe vivirse en adoración a nuestro Creador (agradecimiento habitual por las gracias más pequeñas, que luego se multiplican en alabanzas atronadoras, aguas vivas que fluyen de nosotros en torrentes en la eternidad) y respondiendo a Sus impulsos sobre qué hacer con la vida, mediante nuestros propios esfuerzos e influencia, momento a momento. Sólo entonces ascendemos a la maravillosa plataforma de la vida real.

Lejos de exigir que la vida nos sirva, descubrimos que el requisito de entrada a este mundo mucho más satisfactorio es que sirvamos a la vida . Empezamos por ponernos el delantal y arremangarnos. Esta vez, la búsqueda está en las necesidades de los demás , no en la lucha de la escuela secundaria por entrar en el grupo popular, en mí mismo. Salir del yo es el bastión de la realización. ¿Cómo la sostenemos? Reabasteciéndose en el trono, atesorando los dulces e infinitos abrazos de nuestro Creador. Como escribió el antiguo escritor de himnos: "Déjame volar a tu seno. ¡No tengo otro socorro!". Esto, por sí solo, es la realidad. Y aquí, en este terreno seguro, no hay crisis de la mediana edad, ni tampoco, para nuestro mayor deleite, crisis posteriores a la vida.

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