Desacreditando las cuatro razones tradicionales para ir a la universidad

Uno: Para obtener una buena educación general en civilización occidental, no necesariamente para adquirir habilidades profesionales específicas.

En los buenos tiempos, ir a la universidad no era sólo para hacer carrera. Los padres esperaban que ir a la universidad ampliaría el sentido de la historia de sus hijos y la profundidad de su comprensión del desarrollo de toda la civilización occidental (y que aprendieran a expresarse bien oralmente y por escrito). Hoy en día, eso es una broma total. Los cursos de civilización occidental han sido reemplazados sistemática y agresivamente por estudios de multiculturalismo en todas las universidades de la nación, tanto cristianas como no cristianas. Los estudiantes de hoy aprenderán agendas homosexuales radicales (el catálogo de Harvard enumera más de 20 de ellas) y agendas feministas radicales y aprenderán (lejos de una mentalidad de crisol de razas) formas virulentas y furiosas de aferrarse a la propia minicultura, mientras desprecian la cultura en general. A los estudiantes no se les enseña cómo pensar, sino qué creer. El impulso de la educación superior es adoctrinar a los estudiantes en el multiculturalismo y el lavado de cerebro socialista de izquierda liberal. El capitalismo es desacreditado sin piedad, como lo es la fe judeocristiana. El 85% de los jóvenes en edad universitaria de hogares cristianos saldrán de la universidad con esos valores, a costa suya. ¿Pagaría usted a alguien para que entrara en su sala de estar y hiciera lo mismo? Como está detrás de majestuosos ladrillos y cemento y no lo vemos en nuestros propios dormitorios y salas de estar, ¿de alguna manera creemos que no está sucediendo?

Dos: Conseguir una carrera

Asistir a escuelas de oficios de uno o dos años, donde los estudios se centran únicamente en la preparación profesional, sí. Capacitación profesional específica en línea, tutoría y aprendizaje, sí. Tomar un curso o dos con un instructor específico, sí. Asistir a convenciones, talleres y simposios comerciales, sí. Pero no pretendamos ir a una universidad o colegio de artes liberales de cuatro años para hacer carrera, cuando dos de esos años se dedican a adoctrinamiento socialista, y hay una bolsa de trabajo que se reduce drásticamente para los profesionales, una vez que uno se gradúa. Claramente, el emprendimiento puede ser el único tren que queda por recorrer, y no necesita atravesar la corrupción moral para llegar a un salario decente.

Tres: Para conseguir un cónyuge

Históricamente, lo mejor es encontrar cónyuges en las congregaciones de la iglesia, en las convenciones cristianas y en torno a ellas, y entre familiares y amigos que comparten los mismos valores, no en universidades seculares que critican a Dios. Para sorpresa de todos, si enumeramos a las personas que conocemos y dónde encontraron a sus cónyuges, incluso históricamente, descubriremos que muchos de ellos los encontraron fuera de la universidad y después de ella. Si analizamos más detenidamente, resulta revelador observar cuál ha sido la realidad en esta área, en comparación con la percepción que se tenía de ella.

Cuatro: Posicionarse para ganar más dinero que alguien que no se graduó de…

En la actualidad, un 50% de los estudiantes universitarios están desempleados o subempleados. Lejos de ganar más dinero, los cuatro años de universidad les robaron incluso esos años en los que ganaban un salario. Si multiplicamos un salario de 25.000 dólares al año por cuatro, podemos ver que se perdieron 100.000 dólares, que se perdieron, nada, nada; no hay nada que se pueda aprovechar una vez que el estudiante se gradúe (suponiendo que haya llegado hasta allí). Los graduados de hoy no sólo no tienen esos ingresos, sino que además están cargados con deudas de por vida de cantidades insanas, más que las hipotecas de las casas, sin nada concreto que mostrar a cambio. Son deudas con las que nuestros antepasados ​​nunca tuvieron que lidiar. Esas deudas están hundiendo a los graduados en una profunda depresión (a menos que la nieguen). Los estudiantes se sienten consternados al descubrir que se han convertido en esclavos por contrato para el resto de sus vidas a cambio de este desenfrenado y hasta ahora no examinado paseo por la universidad. Si hubieran cogido el lápiz y el papel, habrían visto que habrían tenido ventaja económica si NO hubieran ido a la universidad.

Lo que es especialmente triste es que las universidades se han convertido en el lugar de la inmoralidad desenfrenada y la licencia infinita. La experimentación con experiencias desviadas en la universidad nunca ocurriría en la propia casa, ni siquiera en la casa del vecino en una sociedad más grande en la que hay jóvenes y viejos. El vecindario no permitiría una gran orgía sexual en grupo en la casa de al lado o una pelea de borrachos que dure toda la noche a decibelios ensordecedores. Las inmoralidades que se pueden dar en la universidad son actividades que ni siquiera se experimentan bajo las restricciones normales de una sociedad moderada.

Permitimos que nuestros jóvenes entren en estos lugares como cultura porque toda la desviación ocurre fuera de nuestro ámbito de visión, detrás de ladrillos y cemento, en otro lugar; no invade nuestro espacio personal de adultos. Si nos viéramos obligados personalmente a observarla, a vivir entre ella, a escucharla, a sufrir molestias noche tras noche, a soportar las conductas de compañeros de habitación que tienen personalidades extrañas y hábitos desagradables (personas que nunca conocimos antes y a las que nunca les habríamos pedido compartir nuestro dormitorio), nosotros mismos no lo soportaríamos; habría quejas la primera noche sobre lo que hacen todos los chicos en los dormitorios de las chicas (sí, incluso en los campus cristianos). La verdad es que no queremos ver ni saber lo que sucede allí. Arrojamos a nuestros adultos emergentes a ello y, en efecto, decimos: nos vemos en el otro lado; no voy a entrar allí contigo; hundirse o nadar.

En ningún otro lugar de la sociedad se darían estas mismas dinámicas en la vida real. ¿Quién alquilaría un apartamento con alguien a quien nunca ha visto antes, en toda su vida? ¿O se vería obligado a escuchar las fiestas de otra persona o a respirar sus vapores de marihuana? ¿En qué otro lugar de la vida se duplican o se imponen estas dinámicas a una persona? No, las restricciones morales de una sociedad más amplia las sofocarían en gran medida.

Tomemos como ejemplo lo que le ocurre a un chico universitario. Una vez que termina la universidad y vive solo, su actual casero no le permite tener a una chica como visitante habitual en su habitación, y mucho menos quedarse allí durante cuatro años. Su madre no lo habría permitido en su propia casa, sin importar la edad que tuviera. Su abuela no le habría permitido mudarse a su casa con alguna posibilidad de que surgiera la inmoralidad. No se tolera en ningún lugar excepto en la universidad. Y ahí es donde lo hizo. La universidad se convirtió en un agujero oscuro, un capítulo oculto, un escape de la realidad y sus consecuencias, un lugar fuera de cualquier vigilancia civil significativa por parte de cualquiera, incluso de la vigilancia de las necesidades de un capitalismo necesario y disciplinado a través de un jefe en el trabajo; muchos estudiantes universitarios no tienen trabajo.

En la universidad no hay límites, ni siquiera los límites académicos, ya que miles de estudiantes de primer año se divierten y fracasan. No hay problema; como cultura, en realidad no nos preocupa lo que ocurre en el alma de un estudiante. Mientras la universidad cobre la matrícula y siga captando más inscripciones, la bestia seguirá su camino. La universidad es donde Bill Ayers empezó a hacer estallar edificios gubernamentales, prácticamente escondiéndose de la sociedad, con el pretexto de obtener una educación superior. La experiencia universitaria fomenta la desviación grupal; fomenta la experimentación. Como cultura, nos hemos convencido de que este es un capítulo necesario, un rito de paso para nuestra juventud emergente. Pero algunos ya han tenido suficiente y no están dispuestos a sacrificar a otra generación más en este altar de una educación pervertida. Algunos están haciendo una doble toma y, como consecuencia, sobreviven y prosperan sin la corrupción. A menudo nacemos con suposiciones y, hasta que se vuelven lo suficientemente malas, permanecen sin examinar.

Las familias cristianas que están a favor de la universidad están haciendo sacrificios económicos y espirituales bajo el pretexto de buscar una educación para la mente. Como consecuencia, mientras un estudiante está estudiando geología, está trabajando como asistente residente, vigilando peleas de borrachos en un dormitorio. O un estudiante está soportando el sexo ilícito de su compañero de habitación. ¿Cuál es la conexión aquí? ¿Por qué la búsqueda de los estudios requiere la esclavitud de toda la persona, hasta su vida social, e incluso requisitos sobre en qué edificio debe dormir? ¿Eh? Claramente, la universidad busca a toda la persona al exigir que los estudiantes de primer año vivan en el dormitorio. ¿Para qué? ¿Por qué el requisito? ¿Para protegerlos? ¿De qué? ¿De la moralidad? ¿De vivir con una familia fuera del campus? ¿Es un gueto, una manada de compañeros jóvenes e inexpertos preferible a una granja en las afueras de la ciudad? ¿Cuál es realmente el objetivo aquí?

Para obtener más información sobre este tema, especialmente para chicas piadosas, lea Chucking College .